大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兴平有没有艺术教育的问题，于是小编就整理了5个相关介绍兴平有没有艺术教育的解答，让我们一起看看吧。
西安东郊有教声乐的短期培训班吗，我想学民子？
你好呀，我是西安音乐学院的大四学生，主修民族声乐，在兴平市陕柴小学附属雅韵艺术培训中心兼职代课兼管理三年，并跟音乐考级直接挂钩。
陕西书画名家都有谁？
陕西书画名家有杨晓阳，晁海，延佳黎，黄胄，于右任等人，具体介绍如下：
1、杨晓阳。中国国家画院院长，中国美术家协会副主席。1958年生，陕西人，1979年考入西安美院国画系，1983年毕业，同年考上研究生。
2、晁海。汉族，1955年 5月生于陕西兴平。中国美术家协会会员。1977年考入西安美术学院国画系。
3、延佳黎。是中国美术家协会会员，1987年考入西安美术学院。1991年毕业留校，在国画系任教至今。作品多次参加全国美展。
4、黄胄。中国画艺术大师，社会活动家，收藏家。 中国第一座大型民办艺术馆，炎黄艺术馆缔造者。
5、于右任。祖籍泾阳，是我国近代、现代著名政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名。晚年自号“太平老人”。
简述汉代石雕艺术的特点？
造型简洁，风格古朴，是汉代石雕的特征，较有名的如1985年河北石家庄发现的赵佗先人墓附近之跪坐石人、陕西长安常家庄的昆明池牵牛、织女像。霍去病墓石雕，现存陕西兴平县道常村西北，是汉代石雕气魄深沉雄大的杰出代表。
国宝级文物茂陵石雕，其创作的时代是什么年代的？
茂陵石雕创作的时代是西汉茂陵石雕，西汉霍去病墓之大型石刻群，中国首批禁止出国（境）展览文物是中国迄今发现最早、最大、保存最完整的大型石刻群。现藏陕西茂陵博物馆。石雕原来主要分布在茂陵陪葬墓霍去病墓墓前及墓四周，共有16件。这些石刻题材多样，雕刻手法十分简练，造型雄健遒劲，古拙粗犷，是中国迄今为止发现的时代最早、保存最为完整的大型圆雕工艺品，也是汉代石雕艺术的杰出代表，在中国美术史上占有重要的地位。
有了解蔡文姬的生平简介和历史典故的大佬吗?说明一下可以吗？
看到你问的这个问题后，（鉴史以明志）历史爱好者愿意为你回答，同时也希望你好好学习历史！
蔡琰，字文姬，又字昭姬。东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
“文姬归汉”的故事在历朝历代被广为流传。
蔡文姬与李清照、卓文君、上官婉儿并称“古代四大才女”，与李清照的卓绝不羁、卓文君的白首不渝、上官婉儿的权倾朝野不同，蔡文姬曾沦落为奴隶，饱受凌辱。
世人流传她《胡笳十八拍》的动人音乐，“文姬归汉”被引为千古美谈，却不知她一生三嫁，遭遇凄惨。
蔡文姬名叫蔡琰，是东汉大名鼎鼎的书法家、文学家蔡邕唯一的女儿，出身书香之家的蔡文姬博闻强识，精音乐，善诗词。东汉末年，时局变化，黄巾起义，蔡邕因为受董卓牵连被治罪赐死，随后军阀混战，边境上的羌胡番兵趁火打劫，掠掳中原一带。
这时，失去父亲保护的蔡文姬，与许多妇女一道被掳到了匈奴。后来蔡文姬在《悲愤诗》中写道，匈奴把他们掳走时，“马边悬男头，马后载妇女。”其惨状可见一斑。
蔡文姬在匈奴待了12年，她从奴隶成为匈奴左贤王的侍妾，赢得了宠爱并生了两个儿子。后来曹操掌权，思及当年的老师兼好友蔡邕，开始打听他唯一女儿的下落。得知蔡文姬在匈奴，曹操用了千两黄金、一双白璧将她赎回。这就是著名的“文姬归汉”。
离开的时候蔡文姬是痛苦的，她的儿子抱着她的脖颈，问母亲啊你要去哪里，母亲你向来仁慈，为什么这次对儿子这么残忍？蔡文姬“见此崩五内，恍惚生狂痴”。
回归故土与母子团聚注定无法兼得，但富有才华的蔡文姬又怎能忍受在 “人俗少义理”的匈奴为奴为妾？
蔡文姬在被掳至匈奴之前，有过一段短暂的婚姻。那是她美好安定的前半段人生中昙花一现的初恋。
蔡家有女初长成，到了适婚年龄，蔡文姬被父母许给了河东世族卫家，丈夫卫仲道是当时大学出色的学子。
才子配佳人，蔡文姬与卫仲道两人志趣相投，恩爱有加。本应成为美谈的故事却早早落幕，卫仲道因为身体不好，婚后不到一年时间，便咯血而死。蔡文姬没有生下一儿半女，遭到了卫家的嫌弃，被指责克死了丈夫。从小未受过委屈，婚后也备受宠爱，才高气傲的蔡文姬不顾父亲的强烈反对，毅然离开了卫家，回到了自己的家乡。
蔡文姬被曹操赎回后，故乡陈留早已物是人非，这个没有一片栖身之所的女人在曹操的安排下嫁给了他的手下董祀。董祀样是个懂音律，通书史的才气男子，但正因如此，自视甚高的董祀对曹操的安排十分不满。刚结婚后的蔡文姬常常思念儿子，精神恍惚，正值壮年的董祀面对一个这样有过两次婚姻的女人自然很难心生喜欢。
命运似乎还想考验蔡文姬，婚后第二年，董祀犯法，曹操要将其处死。蔡文姬听到消息后，在曹操大宴宾客的时候，“蓬首徒行，叩头请罪”，声泪俱下的蔡文姬卯足了劲给丈夫开脱求情。倍受打动的曹操快马加鞭将文状追回，宽恕了董祀。
经此一难的董祀和蔡文姬对彼此敞开了心扉，也看透了世事，他们到山林隐居，不问尘俗。董祀也接纳了妻子的过去，后来蔡文姬将自己在匈奴的故事写成著名的《胡笳十八拍》，董祀则以胡琴与筝来弹奏，在中原开创了胡乐的风气。此后两人寄情山水，研究音乐诗词，历史文学，一直恩爱到了白头。
蔡文姬生于战乱，偏才貌双全，于是在她的身世浮沉中便多了一曲曲哀歌，令人动容又无奈。
第一次嫁人是父母之命，第二次嫁人时是被掳的奴隶，第三次嫁人是上位者的安排。在那个男尊女卑、时局动荡的社会，蔡文姬无法选择自己的婚姻。 那时候的女子是可悲的，但她却没有听天由命。
丈夫早逝，被嫌克夫，她毅然归家。被掳至异族，她没有顾影自怜，而是在苦难中积极学习当地的民俗文化，欣赏胡风乐器。曹操指婚后，虽与丈夫感情一般，她却重情重义，为他争取来了一条性命。
只缘感君一回顾，为君风露立中宵。这样坚强又美好的女人，上天又怎会舍得不给她一个圆满的结局？
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。 ----蔡文姬《悲愤诗》
被虏入胡地的你十二年来“无日无夜兮不思我乡土”,却在得知曹操要重金赎你归汉时,沉默了。我仿佛看到你独自走到夕阳下,遥望着远方荒土:你生命中最盛的年华所抛掷的地方。我仿佛听到你一声声叩问自已:“文姬啊文姬,难道你真的愿意为了续写那几本古书舍弃已然共同生活十二年的夫君与两个幼子?文姬啊文姬,你可知这一别,关山重重,大漠遥遥,生离便是死别?”然而我分明看到汉文化孕育的你毅然选择了慈父未竟的事业。是啊,你对故国亲人的思念是刻骨铭心的,忍辱偷生十二载,为的就是有朝一日回到故土继承父志。四百多篇文无遗误的古史文章无数记述史实的血泪诗篇,归汉后的你才华尽现,让世人为之震撼、动容。
文姬,你生于乱世一生流离,却秉承父志,完成《续汉书》你婚嫁三次命运坎坷,却才华横溢,留下《悲愤诗》与《胡笳十八拍》。你如一株空谷幽兰,吐芳于世,留香于史。任凭千余年的历史风雨霜天,抹不掉的是我对你永远的敬慕与想念。
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