大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于艺术教育缺失的演讲的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于艺术教育缺失的演讲的解答，让我们一起看看吧。
为什么说没有惩罚的教育是虚弱的教育？
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现在很多年轻的家长学习了西方的民主教育理念，很注意对孩子身心的保护，在加上独生子女家庭，一个孩子，会有父母和爷爷奶奶、姥姥姥爷至少六个人的小心呵护。很多孩子犯了错，就算父母想管，也会遭到两边四个老人的无端保护。好多孩子根本不知道犯了错还要受到惩罚。
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网上满天飞的“快乐教育”、“好孩子是夸出来的”教育理论，让家长们误以为“夸奖”与“表扬”是激励和教育孩子的“制胜法宝”。我们只片面学会了西方教育的民主教育理念，却不知道西方教育理念中教育必须具备的惩戒制度。
前苏联杰出的教育家、作家安东·谢妙诺维奇·马卡连柯说：“没有惩罚的教育是不完整的教育。”
英国议院有关教育的一条法规，说得是：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律”。
意思就是对问题学生，是可以采取必要的惩罚手段的。
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很多家长对孩子的教育处于无可奈何的状态，孩子骂不得、打不得，只靠哄，所以才会有那么多的熊孩子，无视规则，任意胡为。
复旦大学钱文忠教授在“第三界新东方家庭教育高峰论坛”上的演讲中说：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？恐怕被国外教育搞晕了吧！
教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。我们在不断地让步，为自己找理由，为孩子们开脱。我想说，教育不是这样，也不应该是这样。我觉得教育不能再一味地让步，我们对孩子要真的负责任。”
我们要采用合理的惩罚手段让孩子对制度抱有敬畏之心。否则，孩子不遵守家规国法，公序良俗、随意挑战秩序，而家长和老师只能说服，只能讲道理，而不能对孩子有任何惩戒，这种教育绝不会是有效的。没有惩罚的教育只会是虚弱的教育，不负责任的教育。
我们应该醒悟了，只靠表扬和哄去教育孩子，只用讲道理去教育问题学生，只会害了孩子。我们不能等着自己把熊孩子惯大了，再去让社会狠狠替我们教育他们。等到那个时候，我们付出的代价就太沉重了。我们单纯的“快乐教育”，会毁了这一代人。
谢谢邀请，没有惩罚的教育是虚弱的教育，是因为多数人自我管理能力比较差。
关于人性，这里就不随便置评了，毕竟，我也是芸芸众生中的一员。个人赞同这句话：没有惩罚的教育是虚弱的教育。尤其是多年龄比较小的孩子来说，更加的缺乏自我管理能力！但是，惩罚也是需要有个度的！绝对不是孩子太吵闹就往孩子嘴里放芥末这种惩罚方式！我记得，我小时候老师惩罚我的方式是：拼音写错了一个字，要把错的那个字写一本第二天交，在我家里肯定是没有人会替我写作业的，我真的是被罚过整晚的写拼音写一本，写过几次！
但是，自我感觉这种惩罚，现在回忆起来，对我也是有收获的！因为，我感觉现在拼音学的真的是比一般同学扎实，在学语法的时候，也特别有感觉，觉得自己进度也比较快！在学阅读和理解的时候，比一般同学掌握的也比较快，而在语文考试的时候，相对一般同学成绩也比较理想！尤其是作文成绩，真是是经常在班里拿名次比较靠前！
再来说说，若教育，没有惩罚的话，让孩子听之任之，那么很多孩子则不知道哪些是不对的，更不懂得成人世界中的：无论是谁，只要是错了，都要付出代价一说！惩罚教育，会让孩子从小明白：做错事情，是要付出代价的，而这个代价，不是别人可以替自己付的。这个代价，只能自己来付！
对于孩子们的惩罚，不是体罚学生，惩罚是要告诉孩子做错事会有什么的后果，让学生自己负起责任，这样孩子们才会有界限，才能更好的发展。
没有惩罚的教育，是失去了界限，失去了原则，这样会让孩子骄傲自大，会让孩子们不断的触碰底线，以至于以后酿成更大的错误，所以说没有惩罚的教育是虚弱的。
教育孩子还是学生，我们无论是家长还是老师，在孩子之间都必须有界限，有了界限才能教育好孩子。当你和孩子界限混乱的时候，教育也就停止了，剩的就是你和孩子之间的斗智斗勇，斗一阵的，发现你们的问题越来越会严重，慢慢和孩子的沟通也成了问题，最后也会延伸到亲子关系出现问题。
在教育问题上，任何时候都要坚持我们的原则，不要一再退让，建立好你们之间的界限，这样才能更好的教育孩子。
四岁让梨的孔融，却因“不孝”而死，给我们带来怎样的启示？
两个启示，一、杀人要诛心；二、三人成虎，真相要自己去了解。
孔融不孝？我们来看《后汉书》这段记载：
“年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。”
孔融十三岁时父亲去世，因为过于悲伤以至于毁伤身体，倒在地上不能起来，需要别人搀扶。州里的人都称其孝。
而孔融被曹操以不孝的罪名杀害，已经五十六岁了，家里早没了父母，想孝都已经没得孝了，哪来的不孝罪？
又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。
证据竟然是出自曹操之口，说他曾经和祢衡说：“父亲和儿子之间有什么亲的？只不过是情欲发泄后的意外产物而已。儿子和母亲也有什么可亲的？只不过寄存的容器而已。”
不知道孔融有没有真的说过这句话，即使有说过，因言获罪，但是曹魏什么时候兴满清那套文字狱了？欲加之罪何患无辞而已。
只是一段话，现在断章取义的事情还少吗？如果仔细分析这段话也没有错！
儿女的确更多只是父母感情发泄后的产物，如果生下来后不管不顾，不养不教，甚至粗暴对待，两者又有什么亲情可言呢？对于被遗弃的孩子来说，突然出现的亲生父母和辛苦养育自己长大的养父母之间，和谁有感情，正常思维都是能判断出来的吧。这也是古人常说的，生恩不如养恩。
而抛开这些，孔融因“不孝”被杀，只是杀人诛心而已。汉代重孝，孔融又是孔子之后，儒家重孝，孔融是当世的名士，曹操无论以上面罪名杀孔融，必定与天下士人为敌。但是曹操却以“不孝”杀之，即堵了天下人的嘴，又让孔融在两千年后还被人诟病，最是险恶不过了。
曹操为什么如此狠孔融？
因为孔融一直是汉朝的坚定拥护者，一直和曹操对着干。
初，曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”
孔融说：“操，你知道吗？武王伐纣的时候，把妲己送给了周公！”曹操懵逼脸，没听说过啊！孔融回答：“看到你儿子娶袁熙的老婆，想当然的，武王可能也这么干过！”
后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”
“操，你顺便把当年肃慎不进贡弓箭，还有丁零人偷苏武牛羊的案子一起处理了吧！”
孔融就这样经常言辞犀利的怼曹操，关键是孔融孔子之后，诗书传家，又和祢衡是好友，曹操还怼不过他。
之后曹操颁布的各种法令，孔融不高兴的总要上书去怼曹操，曹操终于忍无可忍，才让丞相军谋祭酒路粹构陷各种罪状以杀孔融。
少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卿金刀”。及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。
一、汉室有难的时候，孔融在北海聚众欲谋反。
二、和孙权的使者说话时，诽谤朝廷。
三、孔融身为九卿，衣冠不整，言行唐突。
四、经常和祢衡说些大逆不道的话。
书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。
初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰：“若死者有知，得见父母，岂非至愿！”乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。
孔融还有一子一女，儿子九岁，女儿七岁，尤其女儿和孔融一样早慧，被曹操知道后，全部处死。
如果说孔融是因为不孝而被杀，何故还要杀其妻子，而后又杀两个未成年的孩子呢？
所以说，孔融以“不孝”被杀，只是曹操故意的陷害诬陷而已，可惜现在还有很多人竟然还能信以为真，可见杀人诛心啊！可怕！
到此，以上就是小编对于关于艺术教育缺失的演讲的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于艺术教育缺失的演讲的2点解答对大家有用。