大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影视艺术的教育价值包括的问题，于是小编就整理了1个相关介绍影视艺术的教育价值包括的解答，让我们一起看看吧。
电影与艺术有没有必然的关系？
电影是来源于生活中的素材，而高于生活的一种艺术表现形式，电影艺术”20世纪诞生的一种艺术类别。以现代科技为手段，以画面与声音为媒介，在运动着的时间和空间里创造银幕形象，反映和表现现实生活和思想感情的一种艺术。一般而言，电影是一种综合了生活、艺术和高科技的综合性艺术表现形式，电影还是多种艺术元素的综合。一部电影就是一个社会的缩影，就像一个家庭就是一个小的社会，是人类进步的阶梯。
@今日头条
答案肯定是肯定的。
当然，某些情况例外，比如郭先生的某时代、逐梦演艺圈……或者换一种说法，叫作垃圾艺术也未尝不可。但是不是有点儿侮辱艺术这个词汇了？
推荐大家去看看近期的《演员请就位》
看看李老师和郭先生的对话。李成儒在说话开头就表态了，他谈的是艺术。
而郭先生呢？混淆视听，
电影作为艺术，没说不能多元化
但是，对方和你谈审美，你和对方谈道德。
对方说：郭导，你这个作品不行。
你却说：你不喜欢没关系，但我的是存在即合理
电影本身就是一种视觉视听的影象艺术，由导演演员设备共同创造出来的故事，领域不同所创造出来的艺术效果不同，随着中国电影技术和市场的发展，我相信会有更多的优秀艺术作品出现，电影只是众多艺术的一种体现
我们要从电影的产生时的状态来认识这个问题。一开始，科学家们并不 是把电影当成一种艺术形式来发明的，甚至也没有想到它会成为表达人的思 想情感的媒介。甚至卢米埃尔认为它是一个没有前途的发明。
或者说，科学 家发明电影的目的，并不是发明一种艺术形式，而仅仅是发明一种纪录运动 的媒介。 或者说，电影是以一种纪录生活里运动的视听形象的玩具而问世 纪的。
科学家提供给人们的，也仅仅是一个纪录机器（工具)。
一开始，人们用 这个机器只是发挥它的本能的纪录功能：卢米埃尔用它纪录工厂的大门、火 车进站、水浇园丁；而梅里爱则把摄影机放在剧场的“最后一排”，纪录舞台 上的表演（或用人演的虚构的视听故事）。
通过机器纪录下来的“电影”，与 “艺术”并还没有发生关系。它只是本能地对生活进行暴光，并没有创造性地 运用电影语言来纪录生活里的运动。
也就是说，从电影的发明到早期电影的发展，它都与艺术没有关系。
不 过，用电影来表达艺术观念又是怎么来的？ 一开始，人们仅仅是用电影来纪 录生活里的简单的动作、事件，并没有想到用它来表达艺术思想。 后来，人 们在摆弄科学家提供的那个机器的时候，发现它不仅可以纪录生活里的动作、 事件，还可以通过纪录手段来讲故事、表达人的思想情感（表达人的艺术观 念），于是，慢慢地，人们就把电影纳入到表达人的思想情感的语言的范畴里 去了。
而用电影表达艺术需要，也成为可能。这时，电影与艺术终于发生了 关系。 不过，我们需要清楚的是：电影，本身并不是艺术，用它也并不一定 非得用来进行艺术创作；我们用它可以做任何事情。
1967年，S •沃尔卡皮奇发现电影里的运动不是视觉残留造成的，而是 似动现象后。人们终于认识到电影原来就是一个以似动幻觉为基础，纪录生 活空间里运动的媒介。 更为确切地说，电影是一种用半自动化的机器，纪录 生活空间里运动的视听影像的媒介。
它仅仅是一种传播信息的媒介，它不是 艺术，但却可以进行艺术创作用。比如：用电影这个纪录媒介，我们可以纪 录老师上一节课的情形（做资料用）；我们可以纪录小偷偷东西的情形（当法 庭证据用）……也可以用电影来进行艺术创作——比如电影史上许多著名的影片。
到此，以上就是小编对于影视艺术的教育价值包括的问题就介绍到这了，希望介绍关于影视艺术的教育价值包括的1点解答对大家有用。