大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于余姚大象艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍余姚大象艺术教育的解答，让我们一起看看吧。
河姆渡人生活的地区有大象吗？
河姆渡人生活的地区有大象
河姆渡人的畜牧业也十分发达，已经开始饲养猪、狗和水牛。这一地区野生动物多，有梅花鹿、赤鹿等鹿类，也有龟、鳖等爬行动物，甚至还发现海中动物鲸、鲨鱼的骨化石，这里曾是大海。
这一地区还出现了早已绝迹的大象、犀牛、四不像等动物遗骸。
河姆渡人，距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们过定居生活，住干栏式房屋，用船、筏载人和物、浮水采集，使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家养猪，狗和水牛等牲畜，还会挖掘水井。在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器，其陶器制作有一定的水准，估计最高烧成温度达1000摄氏度。
没有大象。河姆渡文化是1973年发现于浙江省余姚市罗江公社河姆渡村，距今约七千年上下，是目前长江下游东南沿海地区发现的新石器时代最早的文化遗存。从其遗址出土生产工具和谷物看，原始农业的生产过程，大体是用石斧砍倒树木，放火烧荒，然后用石铲或木耒松土，通用称为锄耕农业。
书法史上最经典的小楷作品都有哪些？
书法史上最经典的小楷书法作品，首推楷书鼻祖钟繇的《宣示表》。楷书是钟繇创造发明的。钟繇的小楷《宣示表》是传世的经典之作，且字迹清晰，用笔精道，结字舒展优美，是后人学习小楷的范本。近年来，有关出版社出版了放大版的《宣示表》，有志于习小楷者可参考临摹之。
上图为楷书鼻祖钟繇书的小楷作品《宣示表》。
其次，推荐王羲之的老师卫夫人的小楷精品《笔阵图》。卫夫人的小楷《笔阵图》，不但用笔精道，线条质量和技术含量也是最高的。《笔阵图》也是卫夫人的精典书论，曾影响了王羲之、王献之及后人，是不可多得的书法理论和习楷的范本。
其三，为题主推荐王羲之的小楷书法作品《黄庭经》。王羲之学习楷书，师法钟繇和卫夫人。王羲之学行书，则是师法刘德升。王羲之的小楷书法作品是继钟繇的《宣示表》和卫夫人的《笔阵图》之后的又一经典之作。是学小楷之人必须临摹的范本之一。
上图为王羲之的小楷作品《黄庭经》局部。
上图为晋人的小楷书法作品，供题主参考。
上图为古人的小楷书法作品，供题主参考。
上图为古人的小楷书法作品，供题主参考之。
上图为唐人欧阳询的小楷书法作品，供题主参考。
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小楷作为古人最常用的书体之一，是学子必须要掌握的基本书体。历史上的著名书法家，除了少数几个以草书见长的书法家外，几乎都有小楷传世。
而做为楷书鼻祖的钟繇，仅仅留下六百余字，而且字迹残缺，难窥其妙。书圣王羲之，真迹已无，碑刻尚有黄庭经，乐毅论，东方朔画赞，孝女曹娥碑，告誓文，佛遗教经，道德经等。而有小楷极则的王献之玉版十三行洛神赋，更是美艳惊人。这些小楷，每一件都是书法瑰宝，弥足珍贵。
唐代书法家虞世南的破邪论，欧阳询的心经，离骚，褚遂良的小字阴苻经，千字文，颜真卿的小字麻姑仙壇记，柳公权的金刚经，九疑山赋等。上述小楷均为碑刻，虽然与原迹相去甚远，但依旧令人赞叹不已。
墨迹本的小楷有智永千字文，钟绍京灵飞经，佛告转轮圣王经，还有大量不知名的敦煌写经，到宋代，苏黄米蔡，均有小楷传世。而姜夔的跋王献之保姆帖，及赵佶的瘦金书，在尚意的宋代，占有重要地位。
元代的赵孟頫，王羲之的忠实践行者，把小楷推向了新的高峰。代表作有道德经，汲黯传，洛神赋，太上老君说常清静经，临王羲之黄庭经，九歌书画册，妙法莲花经，太上无极混元一气度人妙经，无逸，远游，抚州永安禅院僧堂记，金刚经，海赋。元代的另一大家鲜于枢，也有道德经传世。
明代的小楷，更是数不胜数。有小楷之王的文征明，一个人的小楷就够普通人学几十年都学不完。他的小楷，件件精妙绝伦，风格各异，而你一眼又能辨认得出是他的风格。草堂十志，琴赋，老子列传，太上老君说常清静经，金刚经，南华经，千字文，莲社十八贤图记，离骚经，心经，醉翁亭记，赋得落花诗，孝经图册，前后赤壁赋，人瑞颂，盘谷序，岳阳楼记，滕王阁序，南山十咏，前山十回咏，苍山十咏，后山十六咏，桃花源记，过秦论，九歌，雪赋，风赋，宝积经，还有大量的题跋。这其中，他抄写的庄子就几万字。不要说写，就读一读，都要些时候功夫。
每一个人的每一部作品，都有其不同的风格和面貌。作为欣赏者，则会选择自己所喜欢的流派。无论你选择其中的任何一件，都是正确的。都有自己喜欢的理由。无须给他们做排列。
文征明 小楷《琴赋》（局部）
小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
第一幅：钟繇《宣示表》
钟繇（yáo，一作yóu）（151年—230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。
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第二幅：王羲之《黄庭经》
王羲之（303年—361年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
第三幅：王献之《洛神赋十三行》
王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。
第四幅：欧阳询《小楷心经》
欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
第五幅：虞世南《破邪论》
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。
第六幅：钟绍京《灵飞经》
钟绍京（公元659年－公元746年），字可大，唐代兴国清德乡（今江西兴国县长岗乡上社）人，江南第一宰相。系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。江西地方志列“十大乡贤”之一。官至中书令，越国公。有《灵飞经》等作品传世。为纪念唐代江南第一宰相钟绍京，钟氏后人于清嘉庆八年（1803年）修建的“越国公祠”显示了江南第一宰相钟绍京钟氏家族名望的显赫与迁徙的源流。
第七幅：姜夔《跋王献之保姆帖》
姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家、书法家。
第八幅：赵孟頫《汉汲黯传》
赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日 ），字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
第九幅：文徵明《落花诗十首》
文征明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字征明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。
第十幅：王宠《游包山集》
王宠（1494年--1533年），中国明代书法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人。为邑诸生，贡入太学。王宠博学多才，工篆刻，善山水、花鸟，他的诗文在当时声誉很高，而尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。为明代中叶著名的书法家。著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
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