大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术教育哲学作者的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术教育哲学作者的解答，让我们一起看看吧。
庄子的艺术哲学思想
庄子认为，“道”是可以“进乎技”的，这就为艺术达到“道”与“自然”的境界指明了路径。在这里，有必要梳理这样的一种逻辑。
按照庄子的意思，“技”是在“道”的观照下进行的，从而能够达到“自然”。
老子提出，“道法自然”，虽然对庄子的世界观还存在一定的争议，而我个人更倾向于客观唯心主义，但有一点是可以确定的，就是庄子坚持将“艺术”看成是经验的，而非先验的或是超验的。
因为他认为，技艺是应当在“道”的规范下无限地接近于“自然”的，而庖丁解牛之所以能达到这样的境界，也是基于过程和经验本身
美术与哲学有着怎样的关系？
美术主要跟美学或美的本质有关系，美的本质问题是美术的深层基础。而美的本质问题就像善的本质一样，都是古今中外哲学一直以来都在探讨而还未能很好地解决的问题。所以，美术是美学（或美的哲学）在艺术方面的表述或体现！
首先弄懂什么是哲学。哲学研究的范围有多广。绘画，音乐，诗，词，音乐与绘画美学论述范围包括什么课题与内容。这是很深的文化领域，要由哲学专业人员来回答。一点点看法。路过。也是希望有高人回答。
美术与哲学是孪生兄弟，美术是艺术表达方式的一种，艺术的发展与哲学交相辉映，哲学是靠语言文字展现人类思想，艺术是用画面声音等形式表达思想，两者最终都是要表达人类对于世界的思考或对人类自身的思考，无论东方还是西方，艺术都是在呈现不同的哲学理念，所以两者可以看做是手足关系
回答此问题时必须先明确一点，我们今天使用的“美学”“哲学”等汉语词汇表述的学科划分，是近代中国在西方外力的冲击下，依据西方分科模式所建立的学科系统。而百年来“美学”“哲学”之类的学科，是我们中国古典学术被外力撕扯下的产物！
故依据中国古典学术的话语看“美学”“哲学”不过是《庄子》书中所预言的又一次“道术为天下裂”这些学科形态在中国实质上是无根的。
上述提示，提醒我们要深入讨论“美学”“哲学”的关系，我们无法依托汉语文化，只有深入西方学术传统才能看出两者关联。
从时间上讲，他们出现的顺序是“哲学”“美学”，这个时间关系和逻辑关系统一，美学脱胎于哲学。具体事件如下——德国鲍姆加通1750年出版《埃斯特惕卡》，日本与中国将它翻译成“美学”。鲍姆加通首次使用了“美学”这一术语，称之为“感性认识的科学”，与追求逻辑确定性“理性认识”的哲学有别。
哲学这一学科在西方渊源最早，古希腊时代的哲学作为系统的知识与终极的真理追求，一切知识以哲学的形式组成一个整体，若从这一学科的问题意识上讲，其代表人类开始运用理性与这个世界，在此意义上哲学可谓“一切学科之母”。
综合自己的理解是：美学存在于意识，脱胎于哲学！
与其说美术与哲学的关系，还不如先说说美学与哲学，它主要关联于艺术与审美。但是,美学的哲学化,以及美学与哲学的交融与互渗,却表明了美学与哲学的密切关联。当然美术的表现全部中的美学只是一部分，哲学也是一部分，理性在近代既规定了哲学,也规定了美学;
丹纳艺术发展的原则？
法国19世纪著名美学家和文艺评论家丹纳在《艺术哲学》一书中认为有三个原则决定了艺术的发展，这三个原则分别是：环境、时代和种族。
从这三个原则出发，丹纳在《艺术哲学》中列举了古希腊以及欧洲中世纪、文艺复兴时期的意大利、16世纪的法国、17世纪荷兰的艺术文史史实，给人们提供了研究艺术、欣赏艺术的方法。
到此，以上就是小编对于艺术教育哲学作者的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术教育哲学作者的3点解答对大家有用。