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人间世艺术特色？
人间世》阐述了庄子的处人自处之道。前半部分说处人之道,后半部分说自处之道。庄子的"妙术"由七个故事组成。利用人物对话完成故事,是庄子惯用的艺术手法。《人间世》前半部分中的三段都采用了对话形式。文章塑造了孔子、颜回、叶公子高、颜阖、蘧伯玉、支离疏等人物形象。
孔子前后三次现身,每一次都发挥着不一样的作用。
《人世间》恰如一江浩荡的生活流，在50年的蜿蜒曲折中写出了国家发展和老百姓生活的磅礴变迁，其中流淌的人与人之间的无限情义深深打动并温暖了观众的心，堪称一部当代中国的影像心灵史诗。所谓“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”，《人世间》正是在这情、义与语之间达到了高度的艺术平衡，
傀儡和奴隶有什么区别
傀儡意思是木偶戏里的木头人。出处清陈裴之《湘烟小录.香睕楼忆语》：君当日以他人酒浇自己傀儡，兴酣落笔，概乎言之，例句。你千万不要做言听计从的傀儡，一定要有自己的主见。奴隶意思为奴隶主劳动而没有人身自由的人。出处《后汉书.西羌传》：羌无弋爱敛者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。例句。奴隶们被奴隶主剥夺了人身自由。
人言乎，什么意思？
“人言乎”是指人们的谈论、评论或评价。这个词语常用在表示对别人的言行、行为和态度的评价或反应时。它的含义是“众口铄金，积毁销骨”，也就是说，人们的言论可以影响别人的形象和名誉。在社交媒体时代，人言更加广泛和快速地传播，所以我们需要更加谨慎地对待自己的言行举止，以避免不必要的误解和负面影响。
发布和公布区别？
区别一、释义不同
发布：颁发；宣布命令、指示、新闻等。
公布：1、公开发布。
区别二、引证出处不同
发布：愿云 《四客政论》：“此膴膴大陆一片土，而言文化乎， 汉 人发布之文化也；言制度乎， 汉 人组立之制度也。”
公布：汉刘向 《说苑·至公》：“君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之於天下，则汤武可为也。”
发布：着重指向公众宣传、发表。发布者可以是高级领导机关或成员，也可以是一般单位、团体或个人。
公布：着重指向公众发布。公布者除了高级领导机关或成员外，还可以是一般机关单位、团体。
公布的内容，除了法令等以外，还可以是方案、草案、名单、账目、成绩、结果、数字、事实等。
公布和发布都是主动宣告某种信息的方式 公布: 政府机关的法律、命令、文告，团体的通知事项公开发布，使大家知道：如公布于众，公布新条例，食堂帐目每月公布一次 ;具有更多的公众参与性。 发布: 宣布命令、指示、新闻等：发布战报，新闻发布会;是散发某种信息的一种简单方式。
动人心者,莫乎于言？
意思是能够感动人心的事物，没有比情先的。凸显了动之以情的重要性。出自——唐代白居易的《与元九书》。原文：何者？
圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。译文：因为圣人就是用诗感化人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近的，没有比义深的
你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？
打油诗，是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄，对偶，形式活泼，新颖。但也求押韵。它以诙谐，幽默见长，形式不拘一格。具有讽刺，启迪内涵，有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。
仅举一例：以飨读者。
大雪纷纷落地，真是皇家瑞气。
再下三天何妨？放你妈的狗屁。
这首诗明写雪景，其实反映了不同身份，不同阶层人的不同感触。第一句，大雪纷纷落地，喻指文人雪后那种悠闲自得，吟风赏月之情。第二句，真是皇家瑞气，喻指阿谀逢迎，奴气十足之相。第三句，再下三天何妨？这一句分明指那些饱食终日，不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句，放你妈的狗屁，这一句就比较好理解了，即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。
由此可见，打油诗亦有其广泛的文化市场，有其特有的社会属性，这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧！
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